The series "DEL OTRO MUNDO" (OF THE OTHER WORLD), focuses on the fantastic and fictional production of the entertainment world: cinema, television, comics and the inexhaustible universe of its by-products, pop collectibles.
Aquí se sintetizan muchas preocupaciones que han sido claves en la obra anterior; la detección y la reafirmación de las fusiones e interacciones culturales, la representación alegórica de los encuentros simbólicos como metáfora del acontecer histórico contemporáneo, el humor como herramienta de reflexión, la apelación a la imaginería de la cultura Pop con la consecuente reaparición de los seres fantásticos y los referentes precolombinos.
En esta serie aparece un nuevo personaje, o es más bien un tema nuevo; el extraterrestre, un ícono de la ficción que se convierte en metáfora del extranjero, del forastero, de lo misterioso, de lo oculto, de lo peligroso. El alienígena es un humanoide, un ser genérico, no es el retrato de nadie en particular, es una representación de “El otro”.
Los conceptos de “el Otro”, “la otredad”, “la alteridad”; han sido tópicos fundamentales de los estudios de las ciencias sociales en su intento por explicar las problemáticas intrínsecas a la interacción humana. La idea de “El otro” como opuesta al concepto de identidad, define la experiencia de la confrontación con lo extraño, lo ajeno, lo diferente, lo lejano, lo incierto.
Arthur Rimbaud in May 1871, in his Letters of the Seer, introduces his famous phrase "Je est un autre" ("I am another"). The poet says: ("I am another. So much the worse for the wood that is discovered violin, and mocks against the unconscious, who pontificate on what they completely ignore!"). A premonitory literary introduction to an idea later taken up by philosophy, psychoanalysis and anthropology to point out the negative aspects arising from cultural exchanges, migrations, displacements and violence resulting from colonialism, subjugation and inequality.
This theme of otherness symbolically represented by the image of the alien brings me back to current issues. I think of the social problems generated by forced migrations, and how tensions are expressed in concepts such as alien vs. aboriginal and allochthonous vs. autochthonous.
El “imaginario colectivo”, un concepto de las ciencias sociales, acuñado en los años 60s por Edgar Morín, designa al conjunto de mitos y símbolos que, en cada momento, funcionan efectivamente como la “mente” social colectiva.
Este imaginario colectivo alimentado, tanto en su dimensión real como imaginaria por los medios de comunicación crea arquetipos universales que refuerzan un sentido de comunidad conservadora y que se introducen insidiosamente en los productos de consumo, desarrollando arquetipos negativos de alteridad que funcionan como su “Hades” (imaginario negativo).
Frecuentemente, estas representaciones fantasiosas de la alteridad llegan a trascender el entorno real y adquieren la fuerza y la belleza del mito, convirtiéndose en iconos populares, pero en muchos casos, inevitablemente conllevan los peores prejuicios xenófobos que implantan la imagen colectiva del criminal, del impresentable, del monstruo universal.
DEL OTRO MUNDO es alegoría, es recreación nostálgica del retro futurismo kitsch y es metáfora de la contemporaneidad y sus circunstancias.
